《三国的星空》其实提出了一个史学界一直在争论的谜题，衣带诏到底是否存在？
衣带诏是史学界的谜案，是汉室对曹操态度最关键的证据。但以衣带诏的秘密程度，不可能有证物流落下来，所以更加难以证实。《后汉书》明确写了有密诏，“（建安）五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操。” 但是《三国志 先主传》虽然是最先写了衣带诏的，但是却含糊得多：“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。”在这里，陈寿用了一个“辞”，意思是说衣带诏是董承自己说的，没有旁证。 陈寿是蜀汉出身的史官，假如世界上真的有人见过衣带诏，除了董承身边人，就该是汉昭烈帝刘备了。但是陈寿都没有直接咬定有衣带诏，所以后人写史，就更加不敢肯定了。司马光的《资治通鉴》直接写道：“初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。”意思是都是董承说的，历史真相是怎么样，没有人知道。 而三国演义作为小说，自然要利用衣带诏这样富有戏剧冲突的情节，因此也就造成了几百年来，社会大众认为衣带诏是真实存在的，从而也跟着小说，把董承看成了一个忠肝义胆，碧血丹心的忠臣。实际上历史上的董承出身外戚，又是董卓女婿牛辅的部曲，当初是跟西凉军一起到的洛阳，也曾跟种辑，杨定一起操控过献帝。还曾经指使符节令孙微抢夺伏皇后的缣，杀死侍者，血都溅到了伏后的裙子上。 三国的星空把董承塑造成奸邪小人，算是半还原了历史性格。也通过刻画董承形象，把衣带诏的历史谜题放在了大众面前。动画虽然没有直接否定衣带诏，但是让董承改诏这一举动，已经在暗示衣带诏的传言可能并不真实。